吳晴就這樣一直笑著看著黎德聖，那笑容讓人充滿想像。
像是看到一位等待了很久的人，捨不得把眼光移開。目光裡閃著源自心裡不斷湧出的愉悅，沒有任何掩飾和做作。
這樣的眼神和笑意，也竟然讓黎德聖有了同樣的感覺。
那不只是似曾相識，而是在說「你終於來了」。
「想起來了，我見過你」吳晴食指像敲木魚，在空中敲著說。
這其實是吳長風的招牌動作，只要是那種恍然大悟的時刻，他就會忍不住這樣在空中用食指敲木魚。這個招牌動作顯然也遺傳給了吳晴，從這件事看來，兩人的關係該是蠻親近的。
黎德聖反而覺得不解，他不記得見過吳晴，吳長風也幾乎不提自己有這樣一個女兒。她的故事，在公司裡也都只是一些傳言流語的八卦。
兩人就這樣聊了起來，一聊就是半個小時，竟然沒有發現吳長風和明大師已經走了過來。
「老兄弟，你不認得我也該認得明大師吧，他一直念著你呢」吳長風重重的拍了一下他的肩植牙膀，想要拍掉兩人久別重逢的不自在。
黎德聖難為情的抓了抓後腦勺，有點反應不過來，只好說自己遇到了一個自稱是吳長風經紀人的女生。
四個人都笑了，吳晴機伶的找到一張桌子，要來一瓶紅酒，四個人就這樣坐下全口植牙來邊喝邊聊。
植牙跟固定假牙哪種比較好？別急著下決定，先了解差異後再選擇：通常缺1顆牙就會植1個人工牙根，做1顆植牙，只需要處理單一區塊；但如果要裝戴牙橋，就必須修磨前後牙齒。首先，製作牙橋需要破壞齒質，這項工作將使前後2顆原本健康的牙齒變得虛弱。另外，如果把修磨牙齒後，假牙套上去的精密度若沒有達到一定水準，就很可能鬆開，造成蛀牙。假設某位病患做3顆假牙，若狀況不好，5、6年後不密合的假牙開始蛀牙，此時病人不會立馬發覺；10年後因為蛀到神經的劇烈疼痛而就醫，才發現是假牙的問題，只能含淚把假牙拆掉。一開始3顆加上後來重做，這筆錢加起來根本不輸植牙。看到這個例子，大家應該重新考慮植牙的可能與合適性，由於植牙不需要修磨前後牙齒，不破壞就比較不容易蛀牙，可見植牙比起假牙更有優勢。可是對恐懼感比較重的患者來說，比起植牙，做3顆假牙更安心。因此，遇到這些患者時，醫師通常不建議植牙，如果無法克服恐懼感，產生逃避心態反而更糟。讓病人做選擇時，首先考量他瞭不瞭解植牙的好處，以及跟假牙之間的差異性；第二是能否克服恐懼，如果沒有辦法，植牙就不見得是優選，此時會建議病患使用固定假牙就好，不一定要植牙。
全口重建最初步就是做詳細的口腔檢查，在精密儀器輔助下為患者做出精確的診斷。之後幫患者擬出多套的治療計劃，提供患者參考，再從中選出最適合患者的治療計劃為他良身訂作。全口重建是個龐大的跨科治療療程，前置作業通常包括洗牙，或是拔除無法救治的牙齒，還有根管治療、補牙、牙周病治療…等等，及其它口腔整理工作。而一部份患者仍需配合局部或是全口的矯正重整，再用傳統的活動假牙、固定假牙或目前最盛行的人工植牙來搭配全口植牙的重建療程。
明大師這次來台灣，除了接受吳長風公司的演講邀請，也順便為自己的新書打書。
新書的書名是「兩難」。這本書討論了過去一百年來人類商業歷史上的各種兩難，比如中國是如何向新加坡學習，發展自己的「國家資本主義」，兼顧商業發展和社會安定的兩難。
「有聽過『睪丸理論』嗎？那理論全口重建也超兩難」黎德聖問明大師。
三個人都呆了，這是那招？大家都聊得氣氛正好，怎麼會冷不防出現這樣的對話。
「毛澤東的？」吳晴忽然接話。
明大師和吳長風忽然覺得自己的無知是一種羞恥，怎麼一個小女生都聽過的事，兩人卻完全一無所知。
「妳怎麼知道毛澤東的這理論」黎德聖也好奇。
「十五年前聽你說的」她說。
三個人又是一陣大笑，完全不把她這話當真。
「德聖，你說說什麼是『睪丸理論』？」明大師笑著問他。
「他說台灣和香港就像中國的兩顆睪丸，是不可分割的一部分，但是一放進中國體制內又可能會把這兩個地方搞到壞死」黎德聖說。
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